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文王演周易的内涵

2020-03-20 19:03:51 作者:不嗔大师

东方易象 · 原创出品文王对八卦进行了重叠,但不是形式上的重叠,而是高度抽象的概括与类比,反映与揭示世界复杂的变化与事物的本质。符号是表达思维的,阴阳、八卦是伏羲的杰作,但他没有讲话,真正第一个开口的是文王,我们从中领悟到符号的“象”。

《周易》经文将他们分为,卦名、卦辞、爻辞。

1、卦名之“象”

卦名为一卦之主,是核心,是纲领。六十四卦的卦名,涉及物象、人事、政治、经济、法律等各方面,提纲挈领,完成对周易的探讨。

如山火贲卦,有一张灯结彩,喜庆节日之感;如火山旅卦,即有旅游,出行等不定不安之感;如地水师卦,即刻感到一种阴森,有兴师动众之象。

2、卦辞之“象”

卦辞的叙述描写,言简意赅。如《履》“履虎尾,不咥人“。不是真的去踩老虎尾巴,老虎不咬人,而是一种比喻,是说有能力的人居尊位而无害,这里“履”不是“踩”,而是“以礼居之”,“虎尾”也不是老虎的尾巴,而是高位、尊位。

3、爻辞之“象”

爻辞是卦辞的六倍。卦辞着眼于全卦,爻辞则仅限于一爻。如果说卦辞是全境图,六爻则是六个特写镜头。或者说,六爻就是六种境况,就时间来说是六个时段,就地点来说是六个地段,就人物来说是六种不同地位的人。《周易》的每一爻都是时、位、人、事的统一。

现在我们来看看《履卦》的爻辞是如何围绕卦辞来描写的。爻辞曰:

———上九,视履考祥,其旋元吉。

———九五,夬履,贞厉。

———九四,履虎尾,愬愬,终吉。

—  — 六三,眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。

———九二,履道坦坦,幽人贞吉。

———初九,素履往,无咎。

如果您问工作占得六三,爻辞是说:眼睛快要瞎了,但勉强能看到一点点;腿跛了,但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上,老虎回头就咬人,凶险;勇敢的武士要竭力为君主效劳。

《周易》以占筮的形式推测自然和社会的变化,内容几乎涵盖了人类社会的全部内容,被誉为“群经之首”。它们既是形象的再创造,又是思想的再寄托。经文是用语言解析八卦符合的数理逻辑关系,可以使数理逻辑更加清晰化,文字是对卦的解释,是指向“月亮”的“手”,可以为我们正确理解世界提供帮助。

文王把八卦组合,用文字表达对世界的认识,来表达对社会的理解,由自然上升到社会学的高度。

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