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字形相似测字法

2010-06-25 20:06:52 作者:星空玄语

字有音、形、义等几个要素,利用字的象形、谐音等来预测吉凶的测字方法称为“相似测法”。与增笔法、减笔法一样,相似测法也是为了使字与事之间更好地协调、统一,增加测字说中的概率。与增减法不同的是,增减法是通过原字的增减形成新的字,再根据新字去拆解,相似测法是根据字的相似特征形成新的字,再据此去拆解。 

在测字中,字形相似的测法很多。汉字有字形相似的特点,有些字之间只有细微的差别,如土与士、此与北、此与比、毛与手、任与住、布与有、角与用、瞻与儋。这就为测字者提供了更多的机会。

某盐道御史朱某,其弟要返回京师,忽闻在途中染病,朱某很着急,不知道此事是凶是吉,就写了一个“此”字去求测。测字先生推测说:“‘此’字占问兄弟不吉利,因为‘此’字象‘比’字,比肩者,兄弟之称也。但旁边多了一直,成了‘止’字,说明兄弟比肩之数止了。况且字形又象‘死’字,你弟弟岂能生还吗?”朱某接着又问其弟什么时候回家,测字先生说:“‘比’字与‘北’字相差不远,即使现在还没有回家,也差不多远了。”过了几天,信就来了,称其弟已经在几天之前病死在归途中。

以如一人以“葉”字占病,因“葉”字为世字在草木之间,说明人将不久于人世。又“葉”有“弃”字形,更不是好兆头,也说明病人将要病死。

有的只以字的部分象形,或者分拆说明,或者选择说明。前者方法与测字的基本方法相同,即简单的离合法,只是离合之后的各个部分又采用了字形相似的测法。

后者类似于上面介绍的选择测法,只不过在选择法的基础上进了一步,把选择的部分再有象形法去拆解。

如有一测字先生在镇江碰到一旧交,旧交因为官司之事,久等其亲戚不来,就写“瀉”字去问情况。测字先生说:“‘瀉’头如门,字形象马,旁边三点水借作镇江的江字用,则马星已到江门间,你的亲戚马上就要到了。”

又如,一读书人以“携”字问科举,测字先生说:“你以‘携’字问科举,必不如意,因为携字进不成进(進),秀不成秀,才不成才。”

有的在选择测法中也运用字形相似测法。如一个人的儿子生了病,写一“硯”字去问吉凶,测字先生推断说:“见是兒(儿)缺之形,说明你儿子的病不会好。”

一次,明代知名测字大家张乘槎来到浙江,正逢在浙江任职的王参政将旧有的一座拱北楼改名为来远楼,王参政邀请他参加来远楼的揭匾仪式,并求教张乘槎楼名的凶吉。

张北槎马上说:“三日之内,主人有哀丧之事。”王参政问张乘槎其缘故,张北槎回答说:“‘来’字有‘丧’字形,‘遠’字有‘哀’字形,走之二点相连,泪点也。”

这里,张乘槎用的就是象形法,以字象字,以字的字形相似特点来测字。象形法可以以字象字,也可以以字象物。

测字术中的象形法共有以字象物,以物象字,以字象字,以意象字四种。

以字象物,如“穹”字,由“穴”和“弓”两字组合,可以象穴和弓两样东西。有人以此字测前程,因“穹”是穴中之弓,不能远射,“穴”又是“空”字的字头,空有弓箭,有力也用不上,所以前程不佳。如以此问病,“穹”又像是一个蜷曲在穴中的人,是不吉之兆。以字象物的字还有很多,如“口”、“了”、“又”、“飞”、“马”、“眉”、“木”、“云”等。

下面看两个测字的实例。某商贾长期在外地做生意,有一天听说他妻子病了,不知道是吉是凶,心里很着急,就去测字,结果拈到了一个“榮”字。测字先生说:“你的妻子已经死了。‘榮’字上面两个火,象征一对蜡烛,中间一部分象墓台,下面是‘木’字,代表棺木。”另一人以“凫”字问婚姻,测字先生说:“这桩婚姻很容易成,只怕是再婚。”其人点了点头,并询问字中之理,测字先生接着说“倒鳳颠鸾,象征婚姻极美。字的上面是鸟字,下面‘几’字好像鸟巢,现在鸟已不在巢中,则是换巢鸾鳳之象,难道不是再婚之妇吗?”这里是把“几”字像鸟巢形,与上面的鸟字相结合来说明问题。

以物象字,有乙(似鱼钩),弓(似蛇),且(似神主),凫(似审犯),金(似断柄伞),外(似旌旗),几(似钟),身(似皂隶)。以意象字,有辛(似幸),未(似来),乃(似了),兔(似免),夫(似失),桃(似挑),艮(似良),两(似雨)。

宋代苏轼(字子瞻)被贬儋州,苏辙(字子由)贬雷州,黄鲁直被贬宜州,当时就有人说:这是因为“瞻”字似“儋”,由字下面像“田”,“直”字类似“宜”的缘故。当时还有会测字之术的术士就此三个字拆字,说来也十分巧合。

因儋字从立人旁,立者,起立之意,苏子瞻恐怕要遇赦北还;雷字为雨在田中,承接上天之恩泽,也可能有赦还的希望;宜字为直有盖棺之义,黄鲁直恐怕不会回来了。后来,苏子瞻遇赦而归,至昆陵而卒。苏子由赦回后在颖州养老,十余年后才死。

而黄鲁直竟死在宜州。

又如宋代乘槎善于相字,浙江旧有拱北楼,参政王某任职浙江时,将拱北楼改为“来远楼”。揭匾的时候,请张乘槎来占吉凶。张说:“三日之内一定有衰丧之事。”到时候,王某母病卒。王参政向张乘槎请教字中之理,张乘槎说:“来有‘丧’字形,远(遠)有‘衰’字形,走之旁两点相连,像是泪滴,所以知道将有衰丧之事。”

相似测法的另一种类型是音同型,汉字不仅有很多字形相似的字,有的读音也相同,这就为音同相似测法提供了条件。

我国历来就有语音的崇拜,并由此形成了一系列的禁忌习俗,民间多喜欢谐音吉语,如以鱼谐“余”,不喜欢一些不吉利的读音,如死等。

音同相似测法的范围很广,它不仅仅局限于读音的禁忌,凡是能为测字者服务的都可借用,而不顾及读音与意义之间的联系。

下面举两则例子加以说明。一人以“陀”字问官司吉凶,测字先生说:“陀字从形象上看是虎头蛇尾,从意义上看可以要庇护对方(他方),另外陀音拖,恐怕不能马上了结,要拖延一段时间。”这里是谐“陀”音为“拖”,从而附会到拖的意义(拖迟)上去。

另据《晋书》记载,扬雄为舂陵令时,举兵抵抗王敦,后为王敦所获。扬雄在被擒的晚上做了一个梦,梦见自己乘车,车两旁还挂有肉。

扬雄心下思忖:肉必然有筋,筋者斤也。车旁有斤为斩,我大概要被斩了吧。

音同测法也叫“谐声测法”,这种用法还有很多,如倒同到,秤同称,加同家,非同飞,桃同逃,梨同离,叉同差,莺同阴,衣同医,李同理,梅同媒。

如以“莺”问天气情况,则主天必阴难晴。其他如“逢衣须说问良医”、“逢梅可说娣媒动”、“见梨怕主有分离”。

相似测法的运用,使得测字术获取了更大的随意性。

它能脱离求测字的本身,而用另外的字来进行解拆和预测,因此牵强附会的机会更多,“成功率”也就更高了。

无论是形似测法还是音同测法,都不过是在利用某种形式,胡编乱造出推断事物吉凶的“依据”。

这种衍生“新字”的过程,是谁也无法用文字学的理论来解释它的合理性的。

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